美國明尼蘇達州哈姆林大學(Hamline University)的一名藝術史兼職教授因去年秋天在講座中使用先知穆罕默德(prophet Muhammad)的圖片而遭到投訴,該大學隨即將她解雇。最近幾周,發生在這所小型文理學院的事件引發了更廣泛的關注,并引發了有關校園包容、宗教歧視和學術自由的問題。
周二,教授Erika López Prater的律師向Hamline提起訴訟,其中包括學校的宗教歧視和誹謗。López普拉特通過她的律師表示,哈姆林大學周三拒絕對這起訴訟發表評論。
哈姆林是圣保羅的一所私立大學,招收了大約1800名本科生,這種情況將哈姆林推到了全國的聚光燈下——因為“所有錯誤的原因”,學生報紙哀嘆道。藝術史和其他學科的學者認為這是對學術自由的侮辱,他們對此感到憤怒,并感到困惑,為什么分享穆斯林創作的中世紀穆罕默德畫作會被解釋為伊斯蘭恐懼癥,就像哈姆林在收回之前所說的那樣。哈姆林的一些穆斯林學生(在學校中占少數)和他們的盟友表示,以任何形式展示先知的圖像都是對他們核心信仰的攻擊,學術機構有權限制制造仇恨或敵對環境的言論。
López Prater在Hamline的工作怎么了?
López普拉特的律師大衛·h·雷登表示,與她的預期相反,她作為兼職教授的合同在春季學期沒有續約。
哈姆林不認為不續簽是“解雇”或“解雇”,但雷登說,學校是在一視同仁地進行區分。
“這是一個語義上的爭論,并不重要,因為她的雇傭關系預計會繼續,基于對她的陳述——而這不是她的決定,”雷登在談到不續簽時說。
López根據訴訟,普拉特受雇在秋季學期教授一門世界藝術課程,并很快被邀請在春季返回并任教,盡管她當時的合同還沒有正式續約。
10月6日,López普拉特舉辦了一場在線講座,展示了穆罕默德的畫作。根據訴訟,López普拉特展示神圣圖像的計劃,以及她對尋求豁免的虔誠學生的指導,都得到了她的主管的批準。
課程結束后,一名學生立即留在視頻中表達了她的憤怒,在接下來的幾天里,其他穆斯林學生和哈姆林的教職員工也表達了她的憤怒。不到三周后,學校通知López普拉特,她的合同將不再續簽。
訴訟稱López普拉特的主管在被問及取消春季合同的決定是否源于10月6日的事件時沒有回應。哈姆林在一份公開聲明中表示,不為López Prater提供另一門課程的決定是“在單位層面做出的,絕不反映她有足夠的能力教這門課。”
雷登說,作為一所私立大學的合同雇員,López普拉特在第一和第十四修正案下沒有同樣的言論自由和正當程序保護,她將在公立大學。但是雷登認為López Prater受到明尼蘇達州人權法案的保護,該法案保護那些為不同宗教信仰服務的人,她也可以對其他民事訴訟提出索賠,比如誹謗。
課程中展示了哪些圖像?
在10月6日López普拉特的在線課程中,她展示了兩幅描繪先知穆罕默德的中世紀畫作。其中一幅是14世紀的作品,名為《先知穆罕默德接受天使加百列的啟示》。這幅圖像出現在已知最早的伊斯蘭插圖歷史之一,由拉希德·阿爾丁(rhid -al- din)創作的《編年史綱要》(A Compendium of Chronicles)中,描繪了天使加百列(Angel Gabriel)給穆罕默德的第一次古蘭經啟示;在伊斯蘭教中,《古蘭經》是最神圣的文本,被認為是真主的話語。
在同一節課上,López普拉特還展示了一幅16世紀的穆罕默德的形象,他的臉和身體上都蒙著面紗。訴狀稱,只有他的雙手可見。訴狀稱,這兩幅畫像都被認為是宗教藝術和世界歷史的珍貴作品,屬于課堂,是對伊斯蘭教創始人的尊重和崇敬。
密歇根大學藝術系歷史伊斯蘭藝術教授克里斯蒂安·格魯伯(Christiane Gruber)去年12月在《新線雜志》(New Lines Magazine)上發表的一篇文章中為洛佩茲·普拉特辯護。與哈姆林聲稱教授的行為是“伊斯蘭恐懼癥”相反,格魯伯寫道,分享的圖片“幾乎毫無例外地是由穆斯林藝術家為穆斯林贊助人制作的,以尊重和贊美穆罕默德和古蘭經。”
對許多穆斯林來說,描繪先知穆罕默德被認為是一種褻瀆——盡管在信仰團體中,對這個問題沒有普遍的共識。
López Prater起訴什么?
López普拉特在她的訴訟中點名哈姆林大學的受托人,并聲稱,在明尼蘇達州人權法下的宗教歧視以及誹謗。
雷登說,州法律保護那些不符合雇主宗教偏好的雇員,或者如果雇員“不遵守客戶基于宗教的歧視性偏好”。在哈姆林的案例中,顧客就是學生。
該訴訟進一步指控哈姆林誹謗López普拉特,稱她的行為是“伊斯蘭恐懼癥”,并將她的行為描述為“不容忍的行為”。
洛佩茲·普拉特正在尋求不明確的經濟賠償和陪審團審判。
誰對López Prater的課有異議?
據哈姆林神錄稱,這些照片被分享時,哈姆林大學穆斯林學生協會(MSA)的高年級學生阿蘭姆·韋達塔拉(Aram Wedatalla)正在網上上課。
“我想,‘這不可能是真的,’”Wedatalla告訴神諭。“作為一名穆斯林,一名黑人,我覺得我沒有歸屬感,我認為我永遠不會屬于一個他們不重視我的社區,他們不會像我一樣尊重他們。”
在Wedatalla下課后與López Prater的談話中,她覺得自己沒有被傾聽。“我被忽視、貶低和不尊重,”Wedatalla在1月11日的新聞發布會上說。
事件發生后的第二天,即10月7日,Wedatalla給MSA和大學管理部門發了電子郵件。據甲骨文報道,她會見了該校校長費尼斯·米勒(Fayneese Miller)。
根據訴訟,在主管的建議下,López Prater第二天給Wedatalla發郵件道歉,稱這些圖片讓她不舒服,并聲明她無意不尊重或讓任何人難過。
在一次由大學管理層參加的MSA會議上,學生們討論了“近年來反復發生的不容忍和仇恨言論事件,并詢問了新的干預形式,”甲骨文說。
Wedatalla拒絕接受《華盛頓郵報》采訪。
由于該事件引起了全國媒體的關注,該大學已經收回了之前對該事件的描述,稱其為“伊斯蘭恐懼癥”。
在周二的一份聲明中,米勒和該校校長艾倫·沃特斯(Ellen Watters)表示,他們之前使用的語言并沒有反映出他們對學術自由的看法。“基于我們所了解到的一切,我們已經確定,我們使用‘伊斯蘭恐懼癥’一詞是有缺陷的,”聲明中寫道。
這與López Prater的訴訟中提到的一封電子郵件形成了鮮明的對比,11月7日,高級管理員大衛·埃弗雷特(David Everett)將教室里的事件描述為“不可否認的不體貼、不尊重和伊斯蘭恐懼癥”。該郵件沒有指明事件的名稱或日期。
美國-伊斯蘭關系委員會(CAIR)全國副主任愛德華·艾哈邁德·米切爾(Edward Ahmed Mitchell)告訴《華盛頓郵報》:“我們認為哈姆林大學撤回‘伊斯蘭恐懼癥’一詞是正確的決定。”“我們很欣賞總統保護和尊重學生的熱情。”
沃特斯和米勒在周二的聲明中還表示,學術自由和對學生的支持應該共存:“最后,我們的意圖絕不是暗示學術自由比我們的學生更受關注或更有價值——關心并不‘取代’學術自由,兩者是共存的。”
哈姆林大學告訴《華盛頓郵報》,他們目前沒有進一步的評論。
在1月11日的新聞發布會上,CAIR明尼蘇達州當地分會將哈姆林的事件描述為伊斯蘭恐懼癥。
該分會的執行主任賈拉尼·侯賽因(Jaylani Hussein)說,展示先知穆罕默德的畫像是一種冒犯,世界各地的大多數穆斯林反對公開展示先知的畫像。
記者無法聯系到CAIR明尼蘇達州分會請其置評。
然而,CAIR國家辦公室周五發布的官方聲明稱,教室事件并非伊斯蘭恐懼癥。該組織的全國副主任米切爾告訴《華盛頓郵報》,他們得出這一結論的原因之一是,教授并沒有偏執的意圖,也沒有在課堂上發表偏執的評論。
CAIR國家辦公室在聲明中寫道:“根據我們目前所知道的情況,我們沒有看到任何證據表明前哈姆林大學兼職教授埃里卡·洛佩茲·普拉特的行為具有伊斯蘭恐懼癥的意圖,或從事符合我們對伊斯蘭恐懼癥定義的行為。”
聲明說,雖然許多穆斯林認為對先知穆罕默德的視覺描繪是一種褻瀆,但也應該指出,穆斯林藝術家確實畫了對先知穆罕默德的崇敬之畫,“穆斯林是一個多元化的社區,我們尊重這種多樣性。”
其他組織,如穆斯林公共事務委員會,也表示支持López普拉特。該委員會發表聲明稱López普拉特被錯誤解雇。“鑒于對先知穆罕默德的伊斯蘭恐懼癥描述無處不在,針對一名試圖與對伊斯蘭教的狹隘理解作斗爭的藝術教授,幾乎沒有任何意義,”該聲明寫道。