在寫(xiě)給哥林多信徒的第一封信中，使徒保羅提出了一條基督教中更為人所知但卻很少有人遵守的信條:最好不要結(jié)婚，僅此而已。但是，他繼續(xù)說(shuō)，如果人們“不能控制自己，他們就應(yīng)該結(jié)婚，因?yàn)榻Y(jié)婚總比激情燃燒好。”

　　傳達(dá)的信息很明確:獨(dú)身是最好的;婚姻是一種讓步。但隨著時(shí)間的推移，這種等級(jí)制度瓦解了，先是在基督教，然后是在更廣泛的世俗世界。如今，某種形式的忠誠(chéng)的一夫一妻制已成為一種常態(tài)，而“獨(dú)身主義”在新聞中與Reddit上那些不快樂(lè)的男人聯(lián)系在一起，他們認(rèn)為自己太矮了找不到女朋友。

　　這真是個(gè)墮落。

　　然而，獨(dú)身——我指的是故意不做愛(ài)——不斷回到公眾的討論中。約會(huì)應(yīng)用Bumble最近發(fā)布了一則厚顏無(wú)恥的廣告，用“你不應(yīng)該放棄約會(huì)而成為修女”來(lái)告誡女性，該公司本以為只會(huì)激怒少數(shù)傳統(tǒng)天主教徒，但結(jié)果卻激怒了它的用戶群，并被迫道歉。萊尼·克拉維茨(Lenny Kravitz)剛剛宣布了自己的性節(jié)制，茱莉亞·福克斯(Julia Fox)最近吹噓自己的獨(dú)身生活是一種“奪回控制權(quán)”的方式，這讓人想起了2010年Lady Gaga的類(lèi)似聲明，當(dāng)時(shí)她宣布，獨(dú)身生活的時(shí)期讓她“強(qiáng)大而獨(dú)立”。

　　今天，如果我在TikTok上搜索“獨(dú)身”，視頻——大部分是異性戀女性，但并非全部——會(huì)形成一個(gè)共鳴的合唱:如果性生活通常很糟糕，為什么還要做愛(ài)?為什么要和不尊重你的人上床?為什么不走開(kāi)，直到有人讓你覺(jué)得值得?當(dāng)前流行的獨(dú)身主義并非出于約束肉體的欲望，而是出于對(duì)數(shù)字時(shí)代約會(huì)場(chǎng)景的厭惡。

　　作為一名天主教徒，我通常會(huì)努力——盡管并不總是非常努力——遵守教會(huì)關(guān)于性的規(guī)定，我偶爾會(huì)帶著一些樂(lè)趣看到獨(dú)身主義的流行。(順便說(shuō)一句，天主教對(duì)不發(fā)生性行為的說(shuō)法是節(jié)制;獨(dú)身意味著不結(jié)婚。)但我也明白:性獨(dú)身和其他禁欲生活方式一樣，具有表面上的吸引力。貴格會(huì)教徒采用簡(jiǎn)單樸素的服裝來(lái)抵制世俗和虛榮;我現(xiàn)在可以讓人把現(xiàn)代版的東西從Everlane運(yùn)到我家。

　　然而，我確實(shí)相信，獨(dú)身作為一種謹(jǐn)慎的精神實(shí)踐，是有好處的。當(dāng)我們一個(gè)月不喝酒而不承諾完全戒酒時(shí)，我們稱之為“一月戒酒”——這種做法越來(lái)越受歡迎。我們或許可以考慮采用一種同樣慎重的方法來(lái)禁欲:稱之為“七月干旱”。