12月中旬的一個下午，教皇方濟各(Pope Francis)召開了一次會議，這次會議既沒有列入他的官方議程，也沒有其他記錄，突顯了天主教會在應對全球神職人員性侵丑聞方面的徹底失靈。
在他居住的梵蒂岡酒店的主接待室里，方濟各與一名西班牙人會面了一個多小時，這名西班牙人年輕時曾被他的精神導師猥褻。這位前神學院學生很絕望。
他曾于2009年向西班牙托萊多大主教管區提出申訴，并多次前往梵蒂岡辦公室存放譴責文件，并要求對性侵者和據稱包庇他的主教采取行動。但15年來，他沒有得到教會的公正對待。
雖然弗朗西斯決定聽取他的故事是值得稱贊的，也是對牧師的敏感，但這也證明了教會內部處理性侵犯的系統不起作用——從懲罰性侵犯者的法律到幫助幸存者的政策。對于每一個在梵蒂岡有足夠關系良好的朋友，可以安排教皇接見的受害者來說，無數的人永遠不會覺得教會關心他們，也不會為他們伸張正義。
五年前的本周，方濟各召集世界各地的主教召開了一次前所未有的峰會，向他們強調神職人員虐待是一個全球性問題，他們需要解決這個問題。在四天的時間里，這些主教從受害者那里聽到了令人痛心的創傷故事，學會了如何調查和制裁戀童癖牧師，并被警告說，如果他們繼續包庇施虐者，他們也將面臨懲罰。
然而，五年后，盡管新的教會法律要求主教承擔責任，并承諾做得更好，但事實證明，天主教會的內部法律體系和牧師對受害者的回應仍然無法解決這個問題。
事實上，受害者、外部調查人員，甚至教會內部的律師都越來越多地表示，教會的回應是在世界各地持續了20年的丑聞中精心制作和修改的，對已經受到傷害的人——受害者——造成了傷害。當她們面對教會的沉默、阻撓和不作為，鼓起勇氣舉報性侵犯時，往往會再次受到創傷。
“這是一次可怕的經歷。我不會建議任何人這么做，除非他們不僅準備好了自己的世界，而且準備好了被徹底顛覆的感覺，”前蘇格蘭牧師布萊恩·德夫林(Brian Devlin)說。他對已故蘇格蘭紅衣主教基思·奧布萊恩(Keith O'Brien)的內部和公開性行為不端指控，標志著奧布萊恩的垮臺。
“你成了麻煩制造者。你成了告密者。我能很好地理解，經歷過這個過程的人最終會遇到比他們開始之前更大的問題。這是一個非常非常具有破壞性的過程。”
2001年，時任紅衣主教的約瑟夫·拉辛格(Joseph Ratzinger)說服圣若望·保羅二世(St. John Paul II)下令將所有性侵案件送到他的辦公室審查，徹底改變了天主教會處理性侵神職人員的方式。
拉辛格之所以采取行動，是因為他在信仰教義部(Congregation for the Doctrine of the Faith)工作了近四分之一個世紀，他看到主教們不遵守教會自己的法律，而是把掠奪者從一個教區轉移到另一個教區，而不是制裁他們。
在2019年峰會結束時，方濟各誓言要用“上帝的憤怒”來對抗虐待神職人員。幾個月后，他通過了一項新法律，要求所有的性侵行為都必須向教會當局報告(但不向警方報告)，并制定了調查虐待或保護性侵牧師的主教的程序。
但五年后，梵蒂岡沒有提供調查或制裁主教人數的統計數據。就連教皇自己的兒童保護咨詢委員會也表示，體制內的結構性問題正在傷害受害者，妨礙基本正義。
教皇保護未成年人委員會(Pontifical Commission for the Protection of未成年人)在上次會議后表示:“最近公開報道的案件表明，在懲罰施虐者和追究那些有責任處理不法行為的人的規范中，存在嚴重的有害缺陷。”“我們早就應該修復程序上的缺陷，這些缺陷讓受害者在案件判決期間和之后都受到傷害和蒙在鼓里。”
在2019年的峰會上，美國天主教會制定的制裁神父和保護未成年人的規范被吹捧為黃金標準。2002年《波士頓環球報》“聚焦”系列報道曝光美國性侵丑聞后，美國主教們采取了強硬政策。
但即使是在美國，受害者和教會律師也表示，這一體系不起作用，而且這還沒有考慮到涉及成年受害者的性侵案件的新領域。有些人稱之為“憲章疲勞”，高層只是想把丑聞從2002年《保護兒童和青少年憲章》的丑聞中解脫出來。
曾在梵蒂岡駐華盛頓大使館工作、現在為受害者提供咨詢的美國教會律師湯姆·多伊爾牧師(Rev. Tom Doyle)說，他不再建議他們追求教會正義。
為什么?他說，因為“從周日開始，教會會用各種方式折磨他們。”
“不要浪費你的時間，”多伊爾說他告訴受害者。“唯一的正義，或者說表面上的正義是在民事法庭上得到伸張的，因為教會不能把它們搞砸。”
從法國和德國的教會委托報告，到澳大利亞的政府調查，再到西班牙的議會授權研究，以及美國的執法調查，近年來發表的幾乎所有針對天主教會性侵事件的調查都將教會內部的法律體系視為問題的一個重要部分
雖然發生了一些改革，包括方濟各在2019年解除了對虐待案件的官方保密，但核心問題仍然存在。
部分問題在于，教會法從來就不是為了解決性侵幸存者的需求或幫助他們康復:正如刑法所述，該體系的目標完全是以制度為中心的:“恢復正義，改造罪犯，修復丑聞。”
即便是在梵蒂岡宣布了經過十多年醞釀的刑法典修訂案之后，外界的報道在以下方面還是出奇地一致:
-體制內的結構性利益沖突。根據教會程序，主教或宗教高級長官會調查有關其牧師強奸兒童的指控，然后作出判決。然而，主教或上級有既得利益，因為牧師被認為是一個精神上的兒子，主教投入了時間，金錢和愛。
很難想象在世界上任何其他法律制度中，與爭端一方有著如此私人、父愛關系的人能夠客觀、公正地作出判決。
調查法國教會性侵丑聞的獨立委員會表示，這種結構性利益沖突“從人性的角度來看，似乎是站不住腳的”。
甚至教皇自己的主教會議也得出了類似的結論。經過一個月的會議，世界主教們在11月的綜合文件中指出，利益沖突是一個持續存在的問題。
“處理性侵的敏感問題使許多主教處于艱難的境地，不得不協調父親和法官的角色，”主教會議的報告說，并建議將審判的任務分配給“其他機構”。
-受害者缺乏基本權利。在典型的虐待調查中，受害者僅僅是他們案件的第三方證人。他們不能參與任何秘密程序，他們無權查閱案件檔案，甚至無權知道一項正式調查是否已經開始，更不用說調查的狀態了。
由于方濟各在2019年的改革，受害者才被允許知道他們案件的最終結果，而不是其他。
受西班牙代表大會委派調查西班牙天主教會性侵事件的西班牙司法特派員表示，受害者往往會在這一過程中再次受到精神創傷。
報告發現:“盡管過去幾年實施了一些規定，但如果我們考慮到有關刑事訴訟中受害者最低權利的國際和國家標準，教會法訴訟中受害者的權利和需求仍然被忽視。”
法國專家進一步指出，梵蒂岡違反了作為聯合國觀察員國和歐洲委員會(Council of Europe)成員國必須維護受害者基本人權的義務。
法國的報告援引《歐洲人權保護公約》(European Convention for Protection of Human Rights)指出，一項基本權利包括獲得公平審判的權利，“這尤其保證了獲得獨立司法和對抗性程序的權利，以及受害者獲得有效補救的權利。”
法國委員會的結論是:“教會法只有滿足普遍認可的正義要求，并得到更有效的實施，才能真正回應天主教會對兒童和弱勢群體的性虐待。”
-沒有出版的判例法。梵蒂岡法庭被稱為“羅馬裁判所”(Roman Rota)，它會公布經過編輯的婚姻無效案件，與此不同的是，梵蒂岡的性侵辦公室不會公布任何有關神職人員性侵案件的裁決結果。
這意味著，主教在調查針對他的牧師的指控時，無法知道法律在類似案件中是如何適用的。這意味著教會法的學生沒有判例法可以研究或引用。這意味著，學者、記者甚至受害者都無法知道什么類型的行為會受到制裁，以及懲罰是否被任意施加。
調查了德國慕尼黑神職人員性侵事件的獨立法律專家表示，公布教會裁決將有助于消除受害者對教會法如何適用的不確定性。澳大利亞皇家委員會(Royal Commission)是該國最高形式的調查機構，該委員會同樣呼吁以編輯的形式公布濫用職權的決定，并“及時”提供其決定的書面理由。
多年來，教會內部的律師一直在抱怨，缺乏公開的案例，加深了人們對教會應對教會丑聞的可信度和有效性的懷疑。
去年年底，美國天主教大學(Catholic University of America)教授庫爾特?馬滕斯(Kurt Martens)在羅馬召開的教會法會議上表示:“缺乏對教會最高法院判例的系統發布，不值得建立真正的法律體系。”
負責調查性侵案件的梵蒂岡辦公室負責人約翰·肯尼迪(John Kennedy)說，他的工作人員正在勤奮地處理案件，并得到了個別主教、整個訪問會議和宗教上級的贊揚。
他在給美聯社的信中寫道:“我們不會公開談論我們的工作，但我們收到的反饋和最近在全體會議上開會的成員的評論非常令人鼓舞。”“教皇還對默默完成的偉大工作表示感謝。”
但這樣的贊揚似乎主要來自于高層，而不是那些受到傷害的人:受害者。
即使——就像教會現在建議的那樣——她們舉報自己的虐待行為，她們也只能任其自生自棄。2009年，這位與教皇會面的西班牙神學院學生首次向托萊多大主教管區提交了對施虐者的投訴。但托萊多大主教直到2021年才啟動內部調查，并在西班牙《國家報》(El Pais)報道此案后通知了梵蒂岡。
美聯社不會確認性侵受害者的身份，除非他們選擇公開。
今年10月，西班牙一家刑事法庭判定該神父有罪，判處他7年徒刑。最近，一家上訴法院以技術細節為由宣布判決無效。
這位神學院學生一直與方濟各保持聯系，最近寫信給方濟各，說他對這個過程“筋疲力盡”，但仍向西班牙最高法院上訴。
他說，弗朗西斯馬上給他回了電話，鼓勵他繼續戰斗。
