前幾天我在網上和一位女性朋友聊天，她正在意大利接受試管受精，準備和她的女朋友生孩子。在意大利，為女同性戀伴侶進行體外受精是不被法律批準的;相反，醫生有權根據具體情況決定是否批準治療。
我的朋友對她的婦科醫生充滿熱情，因為，正如她告訴我的那樣，“盡管她完全反對同性父母，但她在毫無異議的情況下幫助我們這樣做”。那次談話給我留下了苦澀的感覺，最重要的是，它證實了意大利酷兒對他們每天面臨的歧視已經變得多么麻木。
作為一個成年后大部分時間都在國外度過的意大利人，我覺得自己很榮幸能夠從遠處審視LGBTQ+意大利人對在自己國家遭受的恐同虐待的看法。
從這個角度來看，我可以看到，他們所經歷的艱辛使他們很難察覺自己受到了不公平的對待。
就像被忽視的兒童一樣，長期暴露在虐待中會降低他們對虐待的感知，受歧視的少數群體——包括LGBTQ+人群——通常不會看到虐待的本質，而是對他們認為部分被接受的情況心存感激。
我問我的朋友，她是否知道“反對”——即使“反對”平等是可以接受的，但事實并非如此——在醫療環境中，如果提供的服務是經過批準和付費的，就永遠不應該表達。她聽起來對我的問題感到困惑，不是因為她不同意我的擔憂，而是因為，正如她后來解釋的那樣，她覺得抱怨會“太過分”。
這只是意大利LGBTQ+夫婦經常感到他們需要調整自己的期望的一個例子，因為他們害怕“太多”，這導致了對同性戀歧視的標準降低。
鑒于意大利總理喬治婭·梅洛尼(Giorgia Meloni)領導的極右翼政府不遺余力地抹殺LGBTQ+人群的權利，這并不奇怪。它拒絕在國際反同性戀、雙性戀和跨性別恐懼癥日簽署歐盟關于LGBTQ+社區權利的宣言，這讓人感覺這是一個哀悼的日子，而不是團結一致反對性別暴力的日子。
這不是一個孤立的事件。去年，意大利北部的一名州檢察官要求取消2017年以來女同性戀夫婦所生孩子的33份出生證明，因為政府堅信孩子應該由異性戀父母撫養，開始要求議會只登記親生父母。盡管帕多瓦的一家法院拒絕采取此類行動，但內政部對法院的裁決提出了質疑。許多LGBTQ+人群被視為沒有人權而被忽視的案例往往近乎超現實，比如一個孩子的出生證明可能突然被視為無效。兒童的存在本身- -包括他們在另一位母親死亡的情況下能夠繼續與非親生母親生活在一起的權利- -不被視為一項基本人權，而被視為一種判斷問題。
早在2020年，梅洛尼所在的意大利兄弟黨(Brothers of Italy)在議會投票反對反歧視法擴展到LGBTQ+社區成員的提案時，就起到了重要作用。第二年，當該法案被否決時，參議院一片歡呼。因此，就目前而言，意大利人可以因宗教、政治和種族歧視而受到起訴，但不能因性取向、性別和性別認同而歧視任何人。
難怪最新的ILGA-Europe彩虹地圖將意大利排在49個國家中令人震驚的第36位，是歐洲最恐同的國家之一。
大約10年前，當我20多歲的時候，我和我的女朋友以及一對剛認識的意大利直男夫婦搬進了一所新房子。我女朋友對那對夫婦說的第一件事就是“維奧拉和我在約會”。
作為回應，這對夫婦中的那個人回答說:“不用擔心，對我們來說很好。”這個答案與最具同情心的婦科醫生屬于同一類別。兩人都表達了對同性伴侶關系的接受，但問題是，他們都不認為這是理所當然的，而是出于善意而選擇接受的。
幾年后，一個和我約會的男生問我是不是因為心理創傷而成為雙性戀，暗示不然的話我就會是100%的直男。他再次向我保證，他“并不反對同性伴侶”。當我把這兩件事告訴我的朋友們時，他們大多不為所動。他們不明白為什么這是一件“大事”。簡而言之，在他們眼中，他們不會把這兩種情況都定義為歧視，因為他們生活在一個沒有意識到這一點的社會。
最近，教皇方濟各據稱使用了一個恐同的誹謗來阻止主教們讓同性戀男子進入神學院。雖然教會做出了道歉，但沒有人討論為什么，盡管教會對LGBTQ+人群的不寬容是眾所周知的，但還是有這么多男同性戀者經常選擇這條路。一個顯而易見的答案似乎是，外部世界感覺更不受歡迎。
在意大利，像歌手和演員這樣的公眾人物“出柜和驕傲”的例子仍然很少，這也無濟于事。這比其他任何事情都更有助于在爭取平等的斗爭中建立一種反敘事。相反，仍然有一些名人在宣揚所謂的傳統家庭價值觀，比如流行歌手卡門·康索利(Carmen Consoli)，盡管她作為單身母親在國外接受了試管嬰兒手術，但她宣稱她相信“傳統家庭”比任何其他家庭都好。
只有當意大利開始成為一個更加平等的社會時，我們才能真正知道，當意大利的酷兒們，像我的朋友們一樣，能夠大聲疾呼他們繼續面臨的歧視時，我們才能真正知道。不幸的是，在梅洛尼治下的意大利，這種情況不太可能很快發生。
維奧拉·迪·格拉多是意大利小說家和文學翻譯家。她最新的小說是《藍色饑餓》
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